トルコで、教養のある敬虔なムスリムに、「天国とはどういう所ですか？」と尋ねると、皆一様に口篭ってはっきり答えてくれない。
「どういう所なのか良く解りませんが、とにかく良い所なので、私たちはそこへ行けるように善行を積まなければなりません」と説明した友人もいた。おそらく彼らにとっても、コーランに出て来る天国の描写は、あまり好ましいものじゃないのだろう。
それは、コーランの５６章に出て来る以下の部分である。
「大きい輝くまなざしの、美しい乙女は、丁度秘蔵の真珠のよう。（これらは）かれらの行いに対する報奨である」「本当にわれは、かれら（の配偶として乙女）を特別に創り、かの女らを（永遠に汚れない）処女にした。愛しい、同じ年配の者」（中公クラシックス「コーラン」）
「どういう所なのか良く解りませんが・・」と答えた敬虔なムスリムの友人が、これを知らなかったとは到底考えられない。
しかし、何で読んだのか忘れてしまったが、アラブ圏（エジプトだったと思う）の敬虔なムスリムの知識人に同様の質問をしたところ、意味深な笑いを浮かべながら「君も行けると良いね」と答えたそうである。これには、何となくトルコとの文化程度の差を感じた。
この「天国へ行くと、報奨として乙女（天女）が与えられる」という話については、トルコの宗教的なウエブサイトの質問コーナーで、以下のような読者の問いを読んだこともある。
「・・・既婚者として亡くなった人たちにも天女が与えられるのですか？ すると愛なんて無意味なものになってしまうのはありませんか？ 人は、あの世でも一緒になりたいと思い、あの世でも一緒になる為に愛するのではないでしょうか？」
これに対して、トルコのイスラム学の権威であり、イスラム主義者として有名なハイレッティン・カラマン教授が答えているけれど、それを要約すれば次のようになる。
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人間は天国へ入った段階で新しく生まれ変わるから、その趣向や願望も地上にいた時とは異なってしまう。
コーランに示されている天国の恩恵は、地上の人間にも解るように地上の概念で明らかにされているが、実際はそういうものではない。
地上の人間を善へ導く為に、地上の人間が知っている好ましい恩恵を示したまでのことである。
天国では、天国の願望により全ての恩恵が与えられる。天国の美を知った後に、誰が女とか男を望むだろうか？
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でも、これでは質問に対する答えになっていないかもしれない。愛は何処へ行ってしまったのだろう？
それに「人間が知っている好ましい恩恵」ということは、先生も天女を好ましい恩恵だと思っているのだろうか？ この読者は、そんなものが欲しくないからわざわざ質問したはずである。
もちろん、先生が天女を恩恵と思っているわけはない。解り易く説明しようとしただけじゃないかと思う。しかし、“愛のあるセックス”も恩恵とは認めていないような気がする。
いずれにせよ、先生も「コーラン５６章の天国の描写」には、かなり頭を悩ませている感じがして、非常に興味深い。
（７世紀当時のアラビアの男たちであれば、“天女の恩恵”で、充分、善に導くことができたのかもしれない。また、現在でも、全世界の男を対象に調べたら、天女を恩恵と感じるほうが圧倒的に多いような気もする）
